ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਬਹਾਲੀ
ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪਿਤਾ
ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪਿਤਾ

ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪਿਤਾ

ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪਿਤਾ

"ਮੈਂ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹਾਂ," ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਕੌਣ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ - ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ.[1]

ਸੱਚਮੁੱਚ, ਰੱਬ ਹੈ.[2] ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰਹੇਗਾ.[3] ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ.[4] ਇਹ ਉਸਦੇ ਬਚਨ (ਲੋਗੋ) ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ.[5] ਦਰਅਸਲ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਬ ਹੈ.[6] ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਉਹ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਤਰਕ, ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.[7] ਅਸੀਮਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜਾ ਅਨੰਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.[8] ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ - ਉਹ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਰਬਸੱਤਾਵਾਨ ਮਾਲਕ ਹੈ.[9] ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰੱਬ ਹੋਵੇਗਾ.[10] ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ - ਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਹੈ.[11] ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਟੱਲ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.[12]

ਉਸਦੀ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਰੱਬ ਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ.[13] ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੂਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. [14]  ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਹਰ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਸਾਹ ਹੈ.[15] "ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਚਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਹੋਂਦ ਹੈ".[16] ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ "ਚਾਨਣ ਦੇ ਪਿਤਾ" ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.[17] ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ.[18] ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਹਾਂ.[19] ਉਹ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.[20] ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਛੁਪਾ ਸਕੇ ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.[21] ਉਸਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ.[22]  ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜੇ ਤਕ ਬੇਅੰਤ ਉੱਤਮ, ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.[23] ਸਰਕਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਹੈ.[24]

ਰੱਬ ਇੱਕ ਹੈ.[25] ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ.[26] ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਖੌਤੀ ਦੇਵਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੱਬ, ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਾਂ.[27] ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਸਰਬੋਤਮ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਹੈ.[28]  ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੈ- ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਅਣਵੰਡੇ.[29] ਇਹ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, "ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣੋ: ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਇੱਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ. "[30] ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਏਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੱਬ - ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.[31] 

ਰੱਬ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ.[32] ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.[33] ਰੱਬ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਚੇਤ ਚੋਣਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.[34] ਫਿਰ ਵੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ.[35] ਦਰਅਸਲ, ਚਾਨਣ ਦਾ ਪਿਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਸੁਭਾਅ ਹੈ.[36] ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ.[37] ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਤਖਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ.[38] ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਪੂਰਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼, ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਬਲਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.[39] ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਉਸ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਦਇਆ, ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਹੈ.[40] ਉਹ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੈ, ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨੇਕ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ.[41]

ਸਾਡਾ ਸਰਬਪੱਖੀ ਪਿਤਾ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ "ਅਦਿੱਖ" ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਹਾਂ.[42] ਰੱਬ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ.[43]  ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕਦੇ ਅਮਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ.[44] ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਪਹੁੰਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.[45]  ਦਰਅਸਲ, ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਵੇ.[46] ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਹੈ.[47] ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਲਈ ਝੁਕਦੇ ਹਾਂ.[48] ਰੱਬ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ.[49] ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ.[50] ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਡਰ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.[51] ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੱਬ ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਧਰਮੀ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ.[52]  ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.[53]

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਮੇਤ, ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.[54] ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਲਿਖੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਸੱਚਾ ਹੈ.[55]  ਕਾਨੂੰਨ, ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਅਦਿੱਖ" ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਛੱਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਮਰਾਂ.[56] ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਦੂਤ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮੂਸਾ, ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ (ਯਿਸੂ, ਮਸੀਹਾ) ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ, ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ.[57] ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬਿਵਸਥਾ, ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ.[58] 

ਪਿਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.[59] ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਦਾ ਸਾਹ ਹੈ - ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.[60] ਰੱਬ ਦੀ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਹਮ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਣਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਭੌਤਿਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਦੀ "ਉਂਗਲ" ਹੈ.[61] ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.[62] ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸੱਚ, ਬੁੱਧੀ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.[63] ਆਤਮਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.[64] ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਰੱਬ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ.[65] ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.[66] ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਪਿਤਾ ਅਜਿਹੇ ਭਗਤ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.[67] ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.[68] ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.[69] 

ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਬਚਨ (ਲੋਗੋ) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਇੰਜੀਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.[70] ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਗੇ.[71] ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਰੱਬ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਮਿਲ ਸਕੇ.[72] ਰੱਬ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤੋਬਾ ਕਰਨ.[73] ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.[74] ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਭ ਬਚ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਰੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.[75]

ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਸਰਬਸੱਤਾਵਾਨ ਹੈ.[76] ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਤ ਖੜ੍ਹਾ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.[77] ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹਿਲ ਜਾਣਗੇ।[78] ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਬਚੇਗਾ ਜੋ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ.[79] ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.[80]  ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.[81] ਧਰਮੀ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਤੂੜੇ ਵਾਂਗ ਹੋਣਗੇ.[82] ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਰੱਬ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਧਰਮ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ.[83] ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ.[84] ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦਾ ਸਦੀਵੀ ਬਚਨ ਜ਼ਰੂਰ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ.[85]

ਮੂਰਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ.[86] ਦਿਲ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨਤ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ.[87] ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਰੱਬ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ".[88] ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਹੁਣ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.[89] ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ.[90] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, “ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ; ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ! ”[91] ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ.[92]

[2]   ਕੂਚ 3: 13-15

[3]   ਜ਼ਬੂਰ 90: 2, 93: 2, ਯਸਾਯਾਹ. 43:10, ਯਸਾਯਾਹ 44: 6-8, ਯਸਾਯਾਹ 45: 5-7, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:17, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6: 15-16, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 4, 8

[4]   ਜ਼ਬੂਰ 135: 6-7, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:13, ਯਸਾਯਾਹ 44:24, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8: 6, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:11

[5]    ਜੌਹਨ 1: 1-3

[6]   ਯਿਰਮਿਯਾਹ 51:15, ਯੂਹੰਨਾ 1: 1-3, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8: 5

[7]    ਉਤਪਤ 1: 1-31, ਯੂਹੰਨਾ 1: 1-3, ਰੋਮੀਆਂ 1: 18-20

[8]   ਜ਼ਬੂਰ 104: 13, ਜ਼ਬੂਰ 115: 3, ਜ਼ਬੂਰ 147: 5, ਯਸਾਯਾਹ 46: 9-11, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 10:10, 32:18, ਮਰਕੁਸ 10:27, ਮਾਰਕ 14:36, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:15,

[9]   ਉਤਪਤ 14:22, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 4:39, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 32: 39-41, 1 ਸਮੂਏਲ 2: 6-8, 2 ਰਾਜਿਆਂ 19:15, ਜ਼ਬੂਰ 29:10, ਜ਼ਬੂਰ 89: 5-8, ਜ਼ਬੂਰ 93: 1, ਜ਼ਬੂਰ 103: 19 , ਜ਼ਬੂਰ 21: 1 ਯਸਾਯਾਹ 6: 2-3, ਯਸਾਯਾਹ 45: 5-7, ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 6, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:17

[10] ਕੂਚ 3: 14-15, ਜ਼ਬੂਰ 147: 5, ਰੋਮੀਆਂ 16:27

[11] ਜੇਮਜ਼ 1: 17

[12] 1 ਸਮੂਏਲ 2: 2, ਅੱਯੂਬ 42: 2, ਜ਼ਬੂਰ 102: 12, 25-27, ਯਸਾਯਾਹ 43: 10-11, ਯਸਾਯਾਹ 44: 6-8, ਯਸਾਯਾਹ 45: 5-7, ਯਸਾਯਾਹ 46: 8-11, ਮਲਾਕੀ 3: 6

[13] ਉਤਪਤ 1: 1-2, ਜ਼ਬੂਰ 33: 9, ਜ਼ਬੂਰ 74: 15-17, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 51:15, ਯੂਹੰਨਾ 1: 1-3, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:11

[14]  ਉਤਪਤ 1:26, ਮਲਾਕੀ 2:10, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8: 6

[15] ਜ਼ਬੂਰ 104: 29, ਅੱਯੂਬ 12: 7-10, ਅੱਯੂਬ 26:13, ਅੱਯੂਬ 27: 3, ਅੱਯੂਬ 33: 4, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 37:14, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:25, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:13

[16] 17 ਦੇ ਨਿਯਮ: 25-28

[17] ਜੇਮਜ਼ 1: 17

[18] ਜ਼ਬੂਰ 50: 1-6, ਜ਼ਬੂਰ 95: 3-5

[19]  ਜ਼ਬੂਰ 100: 3

[20] 2 ਇਤਹਾਸ 16: 9, ਜ਼ਬੂਰ 11: 4, ਜ਼ਬੂਰ 14: 2, ਜ਼ਬੂਰ 33: 13-15, ਜ਼ਬੂਰ 53: 2, ਜ਼ਬੂਰ 80:14, ਜ਼ਬੂਰ 102: 19, ਕਹਾਉਤਾਂ 15: 2-3, ਯਸਾਯਾਹ 63:18, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:13

[21] ਜ਼ਬੂਰ 139: 7-18, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23: 23-24

[22] 1 ਸਮੂਏਲ 16: 7, 1 ਇਤਹਾਸ 28: 9, 2 ਇਤਿਹਾਸ 6:30, ਜ਼ਬੂਰ 7: 9, ਜ਼ਬੂਰ 44:21, ਜ਼ਬੂਰ 94: 9-11, ਜ਼ਬੂਰ 102: 19, ਜ਼ਬੂਰ 139: 1-4, ਕਹਾਉਤਾਂ 15:11, ਕਹਾਉਤਾਂ 17: 3, ਕਹਾਉਤਾਂ 21: 2, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:10, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:24, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:13

[23] ਕਹਾਉਤਾਂ 15: 2-3, ਕਹਾਉਤਾਂ 16: 2, ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 6

[24] ਜ਼ਬੂਰ 9: 7-8, 104: 21, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:10, 32:19, ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 6, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:11

[25] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6: 4, ਮਰਕੁਸ 12: 28-29, 32, ਰੋਮੀਆਂ 3:30, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8: 4-6, ਗਲਾਤੀਆਂ 3:20, ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 6, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 5

[26] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 4:35, 39, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 32:39, 2 ਸਮੂਏਲ 7:22, 1 ਰਾਜਿਆਂ 8:60, 2 ਰਾਜਿਆਂ 19:15, 19, 1 ਇਤਿਹਾਸ 17:20, ਯਸਾਯਾਹ 43: 10-11, ਯਸਾਯਾਹ 44: 6-8, ਯਸਾਯਾਹ 45 : 5-6, 21-22, ਯਸਾਯਾਹ 46: 8-11, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 10:10, ਯੋਏਲ 2:27, ਮਲਾਕੀ 2:10, ਯੂਹੰਨਾ 17: 3, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8: 4-6, ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 6, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1 : 17, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 5, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:15, ਯਾਕੂਬ 2:19, ਯਹੂਦਾਹ 4, 25

[27] 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8: 5

[28] 1 ਸਮੂਏਲ 2: 2, 1 ਇਤਹਾਸ 17:20, ਜ਼ਬੂਰ 104: 1, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:15, ਯਸਾਯਾਹ 40:25, ਯਸਾਯਾਹ 44: 8, 24, ਯਸਾਯਾਹ 45: 5, ਯਸਾਯਾਹ 46: 9

[29] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6: 4, ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14: 9, ਮਰਕੁਸ 10:18, 12:29, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 8: 6, ਗਲਾਤੀਆਂ 3:20, ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 6

[30] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6: 4, ਮਰਕੁਸ 12:29, ਰੋਮਨ 3:30

[31] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6: 4-5, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 10:12, ਯਹੋਸ਼ੁਆ 22: 5, ਯਸਾਯਾਹ 44: 8, ਮਰਕੁਸ 12: 29-30, ਯੂਹੰਨਾ 4: 23-24, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:17

[32] ਕੂਚ 3:14, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 14:15

[33] ਉਤਪਤ 1: 26

[34] ਕੂਚ 3:14, ਮੱਤੀ 16:16, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 14:15

[35] ਗਿਣਤੀ 23:19, ਯਹੋਸ਼ੁਆ 24: 19-20, ਜ਼ਬੂਰ 19: 9, ਜ਼ਬੂਰ 119: 68, 137

[36] ਜ਼ਬੂਰ 33: 4-5, ਹਬੱਕੂਕ 1:13, ਯਾਕੂਬ 1:17

[37] ਕੂਚ 34: 6, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7: 9 1 ਰਾਜਿਆਂ 8:23, 2 ਇਤਿਹਾਸ 6:14, ਜ਼ਬੂਰ 108: 4, ਜ਼ਬੂਰ 117: 1, ਜ਼ਬੂਰ 118: 29, 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:10, 1 ਜੌਹਨ 4: 7-11, 16, 1 ਜੌਹਨ 5 : 2

[38] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 32: 4, ਜ਼ਬੂਰ 19: 7-9, ਜ਼ਬੂਰ 36: 6, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:18

[39] 1 ਯੂਹੰਨਾ 4:8

[40] ਕੂਚ 34: 6, 1 ਰਾਜਿਆਂ 8:23, ਜ਼ਬੂਰ 36: 5-9, ਲੂਕਾ 6:36, 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 3

[41] ਵਿਰਲਾਪ 3:22, ਜ਼ਬੂਰ 86:15, ਜ਼ਬੂਰ 103: 2, 8, 17, ਜ਼ਬੂਰ 145: 8-9, ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2: 1-10, ਯਾਕੂਬ 1:17

[42] ਸਾਰ 29: 29

[43] ਯਸਾਯਾਹ 31: 3, ਲੂਕਾ 24:39

[44] ਕੂਚ 33:23, ਯੂਹੰਨਾ 1:18, 5:37

[45] 2 ਇਤਹਾਸ 6:21, 25, 27, 30, 33, 35, 39, ਜ਼ਬੂਰ 2: 4, ਜ਼ਬੂਰ 80:14, ਜ਼ਬੂਰ 113: 5-6, ਜ਼ਬੂਰ 115: 3, ਯਾਕੂਬ 1:17

[46] ਕੂਚ 33:23, 1 ਸਮੂਏਲ 6:20

[47] ਜ਼ਬੂਰ 139: 17-18, ਜ਼ਬੂਰ 145: 3, ਜ਼ਬੂਰ 147: 5, ਯਸਾਯਾਹ 55: 8-9

[48] ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23:23, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:27

[49] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 4:29, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 29:13, 1 ਇਤਹਾਸ 28: 9, 2 ਇਤਹਾਸ 15: 2, ਜ਼ਬੂਰ 24: 3-5, ਜ਼ਬੂਰ 43: 3

[50] ਜ਼ਬੂਰ 11: 7, ਜ਼ਬੂਰ 19: 9, ਜ਼ਬੂਰ 25:14, ਜ਼ਬੂਰ 39: 4, ਜ਼ਬੂਰ 41:12, ਜ਼ਬੂਰ 43: 3, ਜ਼ਬੂਰ 50:23, ਜ਼ਬੂਰ 115: 13, ਜ਼ਬੂਰ 118: 4, ਕਹਾਉਤਾਂ 9:10, ਕਹਾਉਤਾਂ 10:27, ਕਹਾਉਤਾਂ 14:26, ਕਹਾਉਤਾਂ 16: 6, ਕਹਾਉਤਾਂ 19:23, ਕਹਾਉਤਾਂ 22: 4

[51] ਅੱਯੂਬ 28:28, ਜ਼ਬੂਰ 111: 10, ਕਹਾਉਤਾਂ 1: 6, ਕਹਾਉਤਾਂ 15:33

[52] ਉਤਪਤ 4:13, 16, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 31: 17-18, 1 ਇਤਹਾਸ 28: 9, 2 ਇਤਿਹਾਸ 15: 2, ਜ਼ਬੂਰ 138: 6, ਮੀਕਾਹ 3: 4

[53] ਰੋਮੀਆਂ 1: 18-20, ਯਸਾਯਾਹ 6: 3

[54] ਅੱਯੂਬ 12: 7-10, ਜ਼ਬੂਰ 19: 1, 104: 24, ਰੋਮੀਆਂ 1: 19-20

[55] ਰੋਮੀ 2: 14-15

[56] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 4: 32-39, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 14:17

[57] ਯੂਹੰਨਾ 6: 45-47, ਯੂਹੰਨਾ 7:28, ਯੂਹੰਨਾ 8: 27-28, ਯੂਹੰਨਾ 12: 49-50, ਰੋਮੀਆਂ 1: 4, 1 ਜੌਹਨ 5:20, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 5

[58] 2Timothy 3:16, 2Peter 1:19-21

[59] ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 33,38

[60] ਉਤਪਤ 6: 3, ਗਿਣਤੀ 11:17, 25,

[61] ਲੂਕਾ 11: 20

[62]  ਨਹਮਯਾਹ 9:20, ਜ਼ਬੂਰ 51: 11-12, 143: 10, ਯਸਾਯਾਹ 42: 1, 61: 1, ਮੀਕਾਹ 3: 8, ਲੂਕਾ 2:25, ਲੂਕਾ 4:18, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 2, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10:38, 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 8, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9:14

[63] ਨਿਆਈਆਂ 14: 6,19, ਨਿਆਈਆਂ 15:14, 1 ਸਮੂਏਲ 10: 6, ਯਸਾਯਾਹ 11: 2, ਮੀਕਾਹ 3: 8

[64] ਰੋਮੀ 1: 4

[65] ਉਤਪਤ 1: 1-2, ਅੱਯੂਬ 26:13, ਉਤਪਤ 27: 3, ਉਤਪਤ 33: 4, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 37:14

[66] ਗਿਣਤੀ 11: 26-29, 1 ਸਮੂਏਲ 10: 6, 2 ਸਮੂਏਲ 23: 2, ਨਹਮਯਾਹ 9:30, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 11: 5, ਮਰਕੁਸ 12:36, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:16, 2 ਪਤਰਸ 1:21

[67] ਯੂਹੰਨਾ 4: 23-24, 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:17

[68] ਯੂਹੰਨਾ 3: 3-7, 1 ਪਤਰਸ 4: 6

[69] ਲੂਕਾ 11:13, ਗਲਾਤੀਆਂ 3:26, 4: 6, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 9, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10:13, 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6:18, ਰੋਮੀਆਂ 8: 14-15, 23, ਰੋਮੀਆਂ 9:26

[70] ਤੀਤੁਸ 1: 2, 1 ਪਤਰਸ 4: 6; 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1: 9

[71] ਯੂਹੰਨਾ 5:26, 17: 3, 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1: 8-9

[72] ਜ਼ਬੂਰ 130: 3-4

[73] 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 4, 2 ਪਤਰਸ 3: 9

[74] ਜ਼ਬੂਰ 67: 4

[75] ਰੋਮੀਆਂ 11:22, 2 ਪਤਰਸ 3: 9-10, ਯਹੂਦਾਹ 1:25

[76] ਜ਼ਬੂਰ 9: 7-8

[77] ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:10, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:13, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:10

[78] ਇਬ 12: 26-27

[79] ਇਬ 12: 28

[80] ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 4:24, ਯਸਾਯਾਹ 66:16, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:13, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12:29, 2 ਪਤਰਸ 2:12

[81] 2Peter 2:4-6, 3:4-7

[82] ਲੂਕਾ 3: 7-9, 16-17, ਲੂਕਾ 12:49, ਲੂਕਾ 17: 26-30, ਯੂਹੰਨਾ 15: 6, 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1: 8-9, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:14, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 8

[83] ਜ਼ਬੂਰ 110, ਯਸਾਯਾਹ 42: 1, 49: 7, ਲੂਕਾ 9:35, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10:42, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 25-27

[84] 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 24-28.

[85] ਅੱਯੂਬ 42: 2, ਯਸਾਯਾਹ 46: 9-11, 1 ਪਤਰਸ 1: 24-25

[86] ਜ਼ਬੂਰ 10: 4, ਜ਼ਬੂਰ 14: 1, ਜ਼ਬੂਰ 53: 1

[87] ਯਸਾਯਾਹ 63: 10

[88] ਜ਼ਬੂਰ 10: 4,13

[89] ਦੇ ਕਰਤੱਬ 3: 21

[90] 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13:12, 1 ਪਤਰਸ 4: 6

[91] ਮਰਕੁਸ 1:15, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 14: 15-16, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17: 30-31

[92] ਗਿਣਤੀ 23:19, ਜ਼ਬੂਰ 1: 5-6, ਜ਼ਬੂਰ 9: 7-8, ਜ਼ਬੂਰ 58: 10-11, ਜ਼ਬੂਰ 75: 2-3, 9-10, ਜ਼ਬੂਰ 96: 10-13, ਜ਼ਬੂਰ 98: 9, ਕਹਾਉਤਾਂ 17: 3, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:10, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:13, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6:10