ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਬਹਾਲੀ
ਤੋਰਾਹ ਦੇ ਕਨੂੰਨੀਵਾਦ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ
ਤੋਰਾਹ ਦੇ ਕਨੂੰਨੀਵਾਦ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ

ਤੋਰਾਹ ਦੇ ਕਨੂੰਨੀਵਾਦ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ

ਸਮੱਗਰੀ

ਜੂਡਾਈਜ਼ਰ ਕੀ ਹਨ?

"ਜੂਡਾਈਜ਼ਰ" ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਧੜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਲੇਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਬਾਈਡਿੰਗ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ -ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ (ਗਲਾਤੀਆਂ 2:14) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੋਇਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ I (ਆਈਉਡਾਈਜ਼ੇਨ) ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।[1] ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਸ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸਬਰਾਥ ਮਨਾਉਣ, ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਸਮੇਤ ਤੋਰਾਹ ਦੇ ਪਾਲਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜੂਡਾਈਜ਼ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਅਰਥ[2], ਜਿਸ ਤੋਂ ਜੂਡਾਈਜ਼ਰ ਨਾਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਪਯੋਗਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਯਹੂਦੀ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਐਂਕਰ ਬਾਈਬਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਇਸਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ -ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ -ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ."[3] ਜੂਡਾਈਜ਼ਰ ਸ਼ਬਦ ਜੂਡਾਈਜ਼ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਗਲਾਤੀਆਂ 2:14 ਲਈ ਯੰਗਸ ਲਿਟਰਲ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਹੈ).

[1] ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ. "ਜੂਡਾਈਜ਼ਰ." ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਮੁਫਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ. ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਮੁਫਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, 9 ਜੁਲਾਈ 2021 ਵੈਬ. 26 ਅਗਸਤ 2021.

[2] ਤੱਕ ਕੋਇਨ ਯੂਨਾਨੀ ਆਇਉਡਾਇਜ਼ੋ (Ιουδαϊζω); ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਸਟਰੌਂਗ ਦਾ ਜੀ 2450

[3] ਐਂਕਰ ਬਾਈਬਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, ਵਾਲੀਅਮ 3. "ਯਹੂਦੀਕਰਨ."

ਗਲਾਤੀਆਂ 2: 14-16, ਯੰਗਸ ਲਿਟਰਲ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ

14 ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਸਿੱਧੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ, 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਹੂਦੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ liveੰਗ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ inੰਗ ਨਾਲ , ਕੌਮਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੂਡੀਅਸ? 15 ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪੀ,16 ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾ ਸਕੀਏ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ , ਇਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਐਲਾਨਿਆ ਜਾਣਾ ਕੋਈ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. '

ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਝਿੜਕ

ਜਿਹੜੇ ਸਾਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਗਲਾ 2: 4) ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ. (ਗਲਾ 2: 4-5) ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ. (ਗਲਾ 4: 9-10) ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਜੂਲੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਾ ਆਓ. (ਗਲਾ 5: 1) ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਖਮੀਰ ਸਾਰੀ ਗੁੰਦ ਨੂੰ ਖਮੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਗਲਾ 5: 9) ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. (ਗਲਾ 5:13)

ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ (ਕਾਨੂੰਨਵਾਦ ਦੁਆਰਾ) ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ reਾਹਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਸਾਬਤ ਕਰਾਂਗਾ" (ਗਲਾ 2:18) ਅਤੇ, "ਜੇ ਧਰਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਮਰ ਗਿਆ. (ਗਲਾ 2:21) ਦੁਬਾਰਾ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ. (ਗਲਾ 2:16) ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ (ਗਲਾ 1: 6-7) ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਗਲਾ 3: 2) ਉਹ ਜੋ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. (ਗਲਾ 3: 5-6) ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. (ਗਲਾ 3: 3) ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਅਰਥ ਹੈ. (ਗਲਾ 3: 4) 

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਰਾਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, “ਸਰਾਪੀ ਹੋਵੇ ਉਹ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।” (ਗਲਾ 3:10) ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਾਪ ਬਣ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, "ਸਰਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੂੰ ਰੁੱਖ ਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" - ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤ ਆਵੇ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ. (ਗਲਾ 3: 13-14) ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਡਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾ ਸਕੀਏ. (ਗਲਾ 3:24) ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. (ਗਲਾ 3: 25-26)

 ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਲਿਆ. (ਗਲਾ 3:27) ਜਿਹੜੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣਗੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ - ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. (ਗਲਾ 5: 4) ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. (ਗਲਾ 5: 5) ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਗਲਾ 5: 6) ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰੋ." (ਗਲਾ 5:14) ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਬੋਝ ਚੁੱਕੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ. (ਗਲਾ 6: 2)

ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ - ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ, ਮਰਦ ਜਾਂ betweenਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਗਲਾ 3:28) ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ingਲਾਦ ਹਾਂ, ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰਸ. (ਗਲਾ 3:29) ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. (ਗਲਾ 4: 4-5) ਜਿਹੜਾ ਆਤਮਾ ਲਈ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. (ਗਲਾ 6: 8) ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਜਾਂ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਘਾਟ (ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ) ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਬਣਨਾ. (ਗਲਾ 6:15)

ਮੈਥਿ 5 17: 18-XNUMX, ਮੈਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ

ਮੱਤੀ 5: 17-18 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ." "ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ “ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ” ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ. 

ਜੇ ਯਿਸੂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨਤ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨਤ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ (ਉਸ ਨੇ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਲਾਸ 3: 8; ਰੋਮ 4: 9-12 ਵੇਖੋ) ਅਤੇ ਸੱਚੇ, ਆਗਿਆਕਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ. ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੋ,‘ ਜਦੋਂ ਕੋਈ birthਰਤ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਰ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਧ ਰਹੇਗੀ ... ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ '' (ਲੇਵ 12: 2-3). ਉਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ “ਕੋਈ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਨਾ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ [ਪਸਾਹ] ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ. ਇਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਮੂਲਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਪਰਦੇਸੀ ਲਈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. "(ਕੂਚ 12: 48-49) ਕੂਚ 4: 24-26 ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੇ ਉਸਨੇ ਨਾ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲਈ ਰੱਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇ.

ਸੁੰਨਤ ਹੁਣ “ਦਿਲ ਵਿੱਚ” ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ “ਉਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲ ਦੀ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਅੱਖਰ ਦੁਆਰਾ "(ਰੋਮ 2: 28-29). ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨਤ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਅਧਿਆਤਮਕ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਪੂਰਾ" ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਲੈ ਚੁੱਕਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਆਤਮਕਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, “ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ,‘ ਤੁਸੀਂ ਕਤਲ ਨਾ ਕਰੋ ’… ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ…” ( ਮੈਟ. 5: 21-22). "ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, 'ਤੁਸੀਂ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ,' ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ..." (ਮੱਤੀ 5: 27-28). “ਮੂਸਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ... "(ਮੈਟ 19: 8-9).

ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ "ਪੂਰਾ" ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਸਲ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ (ਤਲਾਕ) ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 24 ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਅਸਥਾਈ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਥ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਤਲਾਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਤਪਤੀ 2:24 ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਟੌਰਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਤੋਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਿਆਇਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅੰਤ ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ, ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਰੋਮੀ. 10: 4). ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮੀਟ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਜੋ ਵੀ ਬਾਹਰੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" (ਮਰਕੁਸ 7: 18-19). ਫਿਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਮਾਰਕ ਕਰੋ: "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ" (ਮਰਕੁਸ 7:19). ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਭੋਜਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੁਣ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਮੱਤੀ 5: 17-18 (ਈਐਸਵੀ), ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਬੀ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ

17 “ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਬੀ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ. 18 ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇੱਕ ਆਇਓਟਾ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗੀ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ.

ਮੱਤੀ 5:19, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਦੇਵੇ

ਮੱਤੀ 5: 17-19 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਥਿ 5 19:5 ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ relaxਿੱਲ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਵੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਖਵਾਏਗਾ." ਉਹ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਦੇਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ. ਮੈਥਿ 19 20: 5-7 ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਧਿਆਇ XNUMX-XNUMX ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਨੂੰਨੀ ਪਾਲਣਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰੰਤੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਆਚਰਣ ਰੱਖਣ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਸਾ, ਕਾਮ, ਤਲਾਕ, ਸਹੁੰ, ਬਦਲਾ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ. , ਮਾਫੀ, ਵਰਤ, ਚਿੰਤਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ.

ਇਹ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਭੀੜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜੋ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਏਗਾ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ. ” (ਮੈਟ 5:19) ਉਹ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ." (ਮੈਟ 5:20) ਉਹ ਜਿਸ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਹਨ. 

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਪੂਰਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰੀਏ ਨਾ ਕਿ ਲਿਖਤੀ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. (ਰੋਮ 7: 6)

ਮੱਤੀ 5: 17-20 (ਈਐਸਵੀ), ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ

17 "ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ. 18 ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇੱਕ ਆਇਓਟਾ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਨਹੀਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗੀ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ. 19 ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਵੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏਗਾ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਕਹਾਏਗਾ. 20 ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ.

21 ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ...

  • ਕਤਲ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 5: 21-26
  • ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਵਾਸਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 5: 27-30
  • ਤਲਾਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 5: 31-32
  • ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 5: 33-37
  • ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 5: 38-42
  • ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 5: 43-48
  • ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਬਾਰੇ: ਮੱਤੀ 6: 1-4
  • ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 6: 5-13
  • ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 6:14 
  • ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 6: 16-18
  • ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 6: 25-34
  • ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 7: 1-5
  • ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 7: 12-14
  • ਫਲ ਦੇਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਮੱਤੀ 7: 15-20

ਰੋਮੀਆਂ 7: 6 (ਈਐਸਵੀ), ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਲਿਖਤੀ ਕੋਡ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ

6 ਪਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰੀਏ ਨਾ ਕਿ ਲਿਖਤੀ ਕੋਡ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ.

ਮੱਤੀ 7: 21-23, ਡੀਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੋ

ਅਕਸਰ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮੈਥਿ 7 23:23 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰੇਗਾ, 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਉ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੋ। ' ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨੇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਮੋਜ਼ੇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਕੁਧਰਮ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਮਝ ਹੈ? ਦਰਅਸਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਥਿ 27 28: XNUMX-XNUMX ਦੁਆਰਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ (ਵਕੀਲਾਂ) ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ, ਪਖੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਟੇ ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਕਬਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋ, ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ. ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਧਰਮੀ ਜਾਪਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. 

ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੁਧਰਮ ਨੂੰ ਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਅਰਥ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ, "ਕੁਧਰਮ" ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ. ਤੌਰਾਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਰੰਤਰ ਲਿਖਤ ਸੰਹਿਤਾ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਕੁਧਰਮ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੂਕਾ 13:27 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠੇ ਹਨ, "ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ." ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਆਦਿਕਿਆ (ἀδικία) ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੀਡੀਏਜੀ ਲੈਕਸੀਕਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (1) ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਜ ਜੋ ਸਹੀ ਆਚਰਣ, ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, (2) ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਕੁਧਰਮ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ, ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ. ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੈਥਿ 7 23:XNUMX ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗਲਤ ਕੰਮ ਜਾਂ ਕੁਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.

 ਨਵੇਂ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ 'ਕੁਧਰਮ' ਸ਼ਬਦ ਬੁਰਾਈ ਜਾਂ ਪਾਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ (ਰੋਮ 6:18) ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਵਧੇਰੇ ਕੁਧਰਮ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਰੋਮ 6:19) ਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ, ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। (2 ਕੁਰਿੰ 6:14) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਅਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਜਮ, ਈਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, (ਟਾਈਟ 2: 11-12) ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. (ਟਾਈਟ 2:14) ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸੰਗਠਨ ਪਾਪ ਨਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ. ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ 1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 4 ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੁਧਰਮ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਾਪ ਕੁਧਰਮ ਹੈ। ” ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਚਾਨਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਲਿਖਤੀ ਕੋਡ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. (ਰੋਮ 7: 6)

ਮੱਤੀ 7: 21-23 (ਈਐਸਵੀ), ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਉ, ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਓ

21 "ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ. 22 ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ, 'ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ?' 23 ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਾਂਗਾ, 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਉ, ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਓ. '

ਮੈਥਿ 23 27: 28-XNUMX (ਈਐਸਵੀ), ਬਾਹਰੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ

27 “ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਗ੍ਰੰਥੀਓ ​​ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਓ, ਕਪਟੀਓ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਟੇ ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਮਕਬਰੇ ਵਰਗੇ ਹੋ, ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. 28 So ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਧਰਮੀ ਵੀ ਜਾਪਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਲੂਕਾ 13: 26-27 (ਈਐਸਵੀ), ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੋ

26 ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ, 'ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਪੀਤਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ.' 27 ਪਰ ਉਹ ਕਹੇਗਾ, 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹੋ. ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਵੋ, ਹੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕਾਮਿਆਂ!'

ਰੋਮੀਆਂ 6: 15-19 (ESV), ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਗੁਨਾਹਗਾਰਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਅਧਰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

15 ਫਿਰ ਕਿ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ! 16 ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਾਪ, ਜੋ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? 17 ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਸੀ, ਦਿਲ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣ ਗਏ ਹੋ ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਸੀਂ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ, 18 ਅਤੇ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਧਰਮ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. 19 ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਲਈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਕੁਧਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6:14 (ਈਐਸਵੀ), ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮ? ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਹੜੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੈ

14 ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ -ਬਰਾਬਰੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਕੀ ਸਾਂਝ ਹੈ? ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਚਾਨਣ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਸੰਗਤ ਹੈ?

ਤੀਤੁਸ 2: 11-14 (ਈਐਸਵੀ), ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ

11 ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, 12 ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਧਰਮੀ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ, ਈਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਜੀਵਨ ਜੀਓ, 13 ਸਾਡੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਡੀਕ, ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ, 14 ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਜੋ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਹਨ.

1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 4 (ਈਐਸਵੀ), ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਾਪ ਕੁਧਰਮ ਹੈ

4 ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਾਪ ਕੁਧਰਮ ਹੈ.

ਮੱਤੀ 19:17, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੈਥਿ 19 16: 21-XNUMX ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ, “ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।” ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਬਾਰੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਕਹੀ. ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਛੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਕਤਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, 'ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ' ਸਮੁੱਚੇ ਕਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ.

ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਸਭ ਮੈਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕੀ ਕਮੀ ਹੈ?" ਯਿਸੂ ਮੱਤੀ 19:21 ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਾਓ, ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵੇਚੋ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਆਓ, ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ. ” ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਮਿਆਰ ਸਮੁੱਚਾ ਮੂਸਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ 613 ਆਦੇਸ਼ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਭਲਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨੁਸਖਾ. ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਮਿਆਰ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਮੱਤੀ 19: 16-21 (ਈਐਸਵੀ), ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੋਗੇ

16 ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਗੁਰੂ ਜੀ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?” 17 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ? ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ” 18 ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਕਿਹੜਾ?" ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਕਤਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ19 ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ. " 20 ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਭ ਮੈਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕੀ ਕਮੀ ਹੈ? ” 21 ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਤੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜਾ, ਜੋ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵੇਚ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦੇ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਖਜਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਆਓ, ਮੇਰਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ. "

ਮੈਥਿ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਮੈਥਿ in ਦੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ coveredੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੈਥਿ on 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮੱਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੰਜੀਲ ਜਾਂ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਵਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਤੋਰਾਹ ਪਾਲਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲੂਕਾ-ਐਕਟਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਥਿ of ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਧਾ ਰਿਕਾਰਡ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ. ਮੈਥਿ. ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਲੂਕਾ-ਐਕਟਸ ਦੀ ਉਧਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ https://ntcanon.com

ਲੂਕਾ 22: 7-20, ਯਿਸੂ ਪਸਾਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਸਾਹ (ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ) ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀਏ ਸਾਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੂਕਾ 22 ਵਿੱਚ, ਭੋਜਨ (ਤਿਉਹਾਰ) ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭੋਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਫਰਨੀਚਰ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ (ਵਧੀਆ ਮਾਹੌਲ) ਵਿੱਚ ਦਾਵਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਸਮਾਰੋਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਾ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦਾਵਤ ਨਹੀਂ ਮਨਾਏਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਲੂਕਾ 22:17) ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਮੈਂ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਪੀਵਾਂਗਾ" ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਤ ਦਾ ਆਮ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ. (ਲੂਕਾ 22:18) ਯਿਸੂ ਨੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਸਾਹ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।” (ਲੂਕਾ 22:15) ਇੱਥੇ ਜ਼ੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ ਭੋਜਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ. 

ਯਿਸੂ ਨੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਨੇਮ (ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ) ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੋਟੀ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,” ਅਤੇ ਵਾਈਨ, “ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਮੇਰੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਨੇਮ. ” (ਲੂਕਾ 2: 19-20) ਦਰਅਸਲ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਪਸਾਹ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰੋ." (ਲੂਕਾ 22:19) ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੂਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ (1 ਕੁਰਿੰ 11: 23-26) ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪਸਾਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਗਿਆ ਹੈ. (1 ਕੁਰਿੰ 5: 7). ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰ 5: 8) 

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5: 7-8 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਸਬਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲਾਨਾ ਪਸਾਹ ਅਤੇ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ "ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. “ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪਸਾਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।” ਸਾਡਾ ਈਸਾਈ ਪਸਾਹ ਹੁਣ ਸਾਲਾਨਾ ਇੱਕ ਲੇਲੇ ਦਾ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ. “ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਖਮੀਰ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਦੁਰਾਚਾਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਖਮੀਰ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਕਰੀਏ” (1 ਕੁਰਿੰ 5: 8). ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਖਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਅਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਬਲਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. (1 ਕੁਰਿੰ 11: 27-29) ਜਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਲਾਲਚ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ, ਸ਼ਰਾਬੀਪਨ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ. (1 ਕੁਰਸੀ 5: 9-11) ਇਹ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਹੈ-ਪੁਰਾਣੇ ਲਿਖਤੀ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ. (1 ਕੁਰਿੰ 5: 9-13) ਇਹ ਅਸਲ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਮੀਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ. ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ" ਰਹਿਣਗੇ. ਕਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੋਜ਼ੇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਗਲਾ 5:14).

ਲੂਕਾ 22: 7-13 (ਈਐਸਵੀ), ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਸਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਸਕੀਏ.

7 ਫਿਰ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਦਿਨ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਤੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ. 8 ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਭੇਜਿਆ, “ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਸਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਸਕੀਏ. " 9 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਤਿਆਰ ਕਰੋਗੇ?" 10 ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋਗੇ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੜਾ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ. ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ 11 ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦੱਸੋ, 'ਅਧਿਆਪਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੈਸਟ ਰੂਮ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪਸਾਹ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ' 12 ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਪਰਲਾ ਕਮਰਾ ਦਿਖਾਏਗਾ; ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਤਿਆਰ ਕਰੋ. ” 13 ਅਤੇ ਉਹ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਸਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ.

ਲੂਕਾ 22: 14-20 (ਈਐਸਵੀ), ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਪੀਵਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ

14 ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਘੰਟਾ ਆਇਆ, ਉਹ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ. 15 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ,ਮੇਰੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਸਾਹ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. 16 ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਖਾਵਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. " 17 ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਸਨੂੰ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡੋ. 18 ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਮੈਂ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਪੀਵਾਂਗਾ. " 19 ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰੋਟੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰੋ. ” 20 ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਆਲਾ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ, “ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ.

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5: 6-8 (ESV), ਮਸੀਹ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਪਸਾਹ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

6 ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ੇਖੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਖਮੀਰ ਸਾਰੀ ਗਿੱਲੀ ਨੂੰ ਖਮੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? 7 ਪੁਰਾਣੇ ਖਮੀਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੱਠ ਬਣ ਸਕੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਤੀਰੀ ਹੋ. ਮਸੀਹ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਪਸਾਹ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ8 ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਖਮੀਰ, ਬਦਨੀਤੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਖਮੀਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਮਨਾਵਾਂ.

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11: 23-32 (ESV),  ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਓ, ਯਾਦ ਕਰੋ

23 ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਰਾਤ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਰੋਟੀ ਲਈ, 24 ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰੋ. ” 25 ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਆਲਾ ਲਿਆ, ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਮੇਰੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਓ, ਯਾਦ ਕਰੋ. " 26 ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਿਆਲਾ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ.
27 ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕੋਈ, ਰੋਟੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਅਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ. 28 ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰੋਟੀ ਖਾਓ ਅਤੇ ਪਿਆਲਾ ਪੀਓ. 29 ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਗੈਰ ਖਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 1-5, ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ

1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 1-5 ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੋਜ਼ੇਕ ਕਾਨੂੰਨ (ਟੌਰਾਹ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜੌਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਮੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 1 ਜੌਹਨ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 1 ਜੌਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਭੇਜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਲ. ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:23 ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ. 1 ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ (1) ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ, (2) ਪਾਪ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ, (3) ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, (4) ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ ਅਤੇ (5) ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਇਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ: 

1 ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ

  1. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ (ਮਸੀਹ, ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ):  1John 1:1-3, 1John 2:1-2, 1John 2:22-25, 1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 2-3, 1 ਜੌਹਨ 4:10, 1 ਜੌਹਨ 4: 14-16, 1 ਜੌਹਨ 5: 1, 1 ਜੌਹਨ 5: 4-15, 1 ਜੌਹਨ 5:20
  2. ਪਾਪ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ (ਹਨੇਰੇ) ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ: 1John 1:5-10, 1John 2:15-17, 1John 3:2-10, 1John 5:16-19 
  3. ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ (ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚੱਲਦਾ ਸੀ): 1John 2:3-6, 1John 3:21-24
  4. ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ (ਰੱਬ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਰਹੋ): 1John 2:20-21, 1John 2:27-29, 1 ਯੂਹੰਨਾ 4:13
  5. ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ (ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ): 1John 2:7-11, 1John 3:10-18, 1John 4:7-12, 1John 4:16-21

1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 1-5 (ਈਐਸਵੀ), ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ

1 ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ ਉਹ ਰੱਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. 2 ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. 3 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ. ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਬੋਝਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. 4 ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਜੋ ਰੱਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਜਿੱਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ - ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ. 5 ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਦੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ?

1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 21-24 (ਈਐਸਵੀ), ਇਹ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

21 ਪਿਆਰੇ, ਜੇ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ; 22 ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. 23 ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. 24 ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਉਸ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 20-21 (ਈਐਸਵੀ), ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ: ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

20 ਜੇ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਝੂਠਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. 21 ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ: ਜੋ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

2 ਪਤਰਸ 3: 15-17, ਪੌਲ - ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਮੋੜਦੀਆਂ ਹਨ

ਜੂਡਾਈਜ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ BDAG Lexicon ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਐਥੇਸਮਸ (), ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਰਥ "ਗੈਰ ਸਿਧਾਂਤਕ, ਬੇਈਮਾਨ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ, ਕਨੂੰਨੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨਹੀਣ ਉਹ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.

16 ਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਅਸਥਿਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਰੋੜਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਅਸਥਿਰ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ astēriktos (ἀστήρικτος). ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ 2 ਪੀਟਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਦੇਵੇ ਕਿ ਪੀਟਰ ਕਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਮਰੋੜਦੇ ਹਨ. 2 ਪਤਰਸ 2:14 ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ (astēriktosਆਤਮਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ “ਵਿਭਚਾਰ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ, ਪਾਪ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹਨ” - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ “ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ” ਹਨ। ਉਸੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ" (2Pet 2:15) ਅਤੇ, "ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਾਮੁਕ ਜਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ." (2Pet 2:18) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ 2 ਪੀਟਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਪੀਟਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ.   

2 ਪਤਰਸ 3: 15-17 ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੀਟਰ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ." (2 ਪਤ 3:15). ਪੀਟਰ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ - ਉਹ ਉਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੌਲੁਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਹੀ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤੱਥ ਸਮੇਤ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲਿਖਤੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. (ਰੋਮ 7: 6-7) ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ, ਪਰ ਜੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮ, ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੋਗੇ. ” (ਰੋਮ 8:13). ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. (ਰੋਮ 8: 2)

2 ਪੀਟਰ 3: 15-18 (ਈਐਸਵੀ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ - ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਮੋੜਦੀਆਂ ਹਨ

15 ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਬਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਣੋ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, 16 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ hardਖਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ (astēriktos) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਮੋੜੋ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. 17 ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ, ਪਿਆਰੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਭਟਕ ਨਾ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾ ਗੁਆਓ

2 ਪੀਟਰ 2: 14-20 (ਈਐਸਵੀ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਾਪ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹਨ. ਉਹ ਅਸਥਿਰ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਂਦੇ ਹਨ.

14 ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਾਪ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹਨ. ਉਹ ਭਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਸਥਿਰ (astēriktos) ਰੂਹ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ. ਸਰਾਪੀ ਬੱਚੇ! 15 ਸਹੀ ਰਾਹ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਉਹ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਓਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਿਲਆਮ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਿਆ, ਜੋ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, 16 ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਝਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇੱਕ ਬੋਲੇ ​​ਗਧੇ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਬੀ ਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ. 17 ਇਹ ਪਾਣੀ ਰਹਿਤ ਚਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਧੁੰਦ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਰਾਖਵੀਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ. 18 ਕਿਉਂਕਿ, ਉੱਚੀ ਬੋਲਣਾ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. 19 ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਉਹ ਗੁਲਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 20 ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਿਛਲੀ ਸਥਿਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਦਤਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.

ਰੋਮੀਆਂ 2:13, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣਗੇ

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਆਇਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨੁਕਤੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਸਾਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ understandੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪੌਲੁਸ lawਿੱਲੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ “ਕਾਨੂੰਨ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ "ਕਾਨੂੰਨ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਰਗ -ਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਕੋਡ ਦੇ ਖਾਸ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ" (ਰੋਮ 2:14). ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉਹ ਸਧਾਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ "ਕਾਨੂੰਨ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ 613 ਲੇਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 2: 8-9 ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ (ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ) ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਕੁਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੇ ਆਇਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਗੈਰ -ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਰੋਮ 2: 9-10) ਪੌਲੁਸ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕੋਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. (ਰੋਮ 2:11) 

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹਨ? ਪੌਲ ਜੋ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉੱਚ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਗੈਰ -ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. (ਰੋਮ 2:14) ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. (ਰੋਮ 2:15) ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਜੋ ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. (ਰੋਮ 2:26) ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਚਿੱਠੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. (ਰੋਮ 2:29) ਦਰਅਸਲ, ਰੋਮੀਆਂ 2:29 ਰੋਮੀਆਂ 2:13 ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਖੰਡਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਹੈ (ਪੱਤਰ ਨਹੀਂ) ਸਮੇਤ ਸਹੀ ਦਿਲ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. (ਰੋਮ 2:29)

ਰੋਮੀਆਂ 2: 6-29 (ESV), ਰੱਬ ਕੋਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ

6 ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ: 7 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਬਰ ਕਰਕੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗਾ; 8 ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਕੁਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਕਹਿਰ ਹੋਵੇਗਾ. 9 ਹਰ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵੀ, 10 ਪਰ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵੀ. 11 ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਕੋਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ.

ਰੋਮੀਆਂ 2: 12-16 (ESV), ਗ਼ੈਰ -ਯਹੂਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ

12 ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਨਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਬਿਨਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. 13 ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਮੀ ਹੋਣਗੇ. 14 ਲਈ ਜਦੋਂ ਗੈਰ -ਯਹੂਦੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. 15 ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬਹਾਨਾ ਵੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ 16 ਉਸ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਭੇਦਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੋਮੀਆਂ 2: 25-29 (ESV), ਸੁੰਨਤ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਚਿੱਠੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ

25 ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸੁੰਨਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁੰਨਤ ਸੁੰਨਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. 26 ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਜੋ ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ? 27 ਫਿਰ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਲਿਖਤੀ ਕੋਡ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਹੈ ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ. 28 ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁੰਨਤ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਹੈ. 29 ਪਰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਚਿੱਠੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਯਸਾਯਾਹ 56 - ਪਰਦੇਸੀ - ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਸਬਤ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ 

ਯਹੂਦਾਈਜ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਯਸਾਯਾਹ 56 ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸਬਤ ਦਾ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ (ਯਸਾਯਾਹ 56: 2, 4, 6). ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ, "ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ." (ਈਸਾ 56: 2) ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ ਨਿ Con ਕਾਨਵੈਂਟ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ. ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਵੀਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਵੇਗੀ. ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਸਬਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ. ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਬਤ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਹੈ. 

ਸਬਤ ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਹੈ, ਇਸ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਖਾਸ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜੇ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਖਾਸ ਉਪਯੋਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਬਤ ਮਨਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. (ਹੋਸ 2: 11-13) ਰੱਬ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਤਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਈਸਾ 1: 13-17) ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਮਨਾਇਆ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਨੂੰਨੀ ਕਿਹਾ ਬਾਹਰੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣਾ. (ਮੱਤੀ 23: 27-28)

ਸਬਤ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ neglectਣਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਸਾਯਾਹ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਨਸਾਫ਼ ਰੱਖਣਾ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਕਰਨਾ, (ਈਸਾ 56: 1) ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ (ਈਸਾ 56: 2), ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਈਸਾ 56: 4) ਦੁਬਾਰਾ ਸਬਤ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੇਂ toੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਲਿਖਤੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. 

ਪੁਜਾਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. (ਇਬ 8: 4-5) ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ. (ਇਬ 10: 1) ਖਾਣ -ਪੀਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੇ - ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਦਾਰਥ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ . (ਕਰਨਲ 2: 16-17)

ਯਸਾਯਾਹ 56: 1-8 (ਈਐਸਵੀ), ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ

1 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ:
"ਨਿਆਂ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਕਰੋ,
ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਆਵੇਗੀ,
ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ.
2 ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ,
ਜੋ ਸਬਤ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ."
3 ਉਹ ਪਰਦੇਸੀ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਕਹੇ,
“ਯਹੋਵਾਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੇਗਾ”;
ਅਤੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ,
"ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਰੁੱਖ ਹਾਂ."
4 ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ:
"ਖੁਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਮੇਰੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ,
ਜੋ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ,
5 ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਵਾਂਗਾ
ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਮ
ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ;
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਨਾਮ ਦੇਵਾਂਗਾ
ਜੋ ਕੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗਾ.
6 "ਅਤੇ ਓਪਰੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ,
ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ,
ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕ ਬਣਨ ਲਈ,
ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਸਬਤ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ-
7 ਇਹ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਤੇ ਲਿਆਵਾਂਗਾ,
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਕਰੋ;
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਮ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ
ਮੇਰੀ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ;
ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਘਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ. ”
8 ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ,
ਕੌਣ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
“ਮੈਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਾਂਗਾ
ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ. ”

ਯਸਾਯਾਹ 1: 13-17 (ਈਐਸਵੀ), ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸਬਤ-ਮੈਂ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ

  13 ਹੋਰ ਵਿਅਰਥ ਭੇਟਾ ਨਾ ਲਿਆਓ;
ਧੂਪ ਮੇਰੇ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ.
ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸਬਤ ਅਤੇ ਕਨਵੋਕੇਸ਼ਨ ਬੁਲਾਉਣਾ
ਮੈਂ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
14 ਤੁਹਾਡੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਯੁਕਤ ਤਿਉਹਾਰ
ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ;
ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੋਝ ਬਣ ਗਏ ਹਨ;
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ.
15 ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋ,
ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਲੁਕਾਵਾਂਗਾ;
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗਾ;
ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ.
16 ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਵੋ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ;
ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ;
ਬੁਰਾਈ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ,
17 ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ;
ਇਨਸਾਫ ਮੰਗੋ,
ਸਹੀ ਜ਼ੁਲਮ;
ਅਨਾਥਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣਾ,
ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ.

ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2: 16-23 (ਈਐਸਵੀ), ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਚੰਦ ਜਾਂ ਸਬਤ - ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ

16 ਇਸ ਲਈ ਖਾਣ -ਪੀਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੇ.. 17 ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਦਾਰਥ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ. 18 ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਅਯੋਗ ਨਾ ਠਹਿਰਾਉਣ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ, ਉਸਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ, 19 ਅਤੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਫੜੀ ਨਾ ਰੱਖਣਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ, ਇਸਦੇ ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਜੋੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਕੇ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਹੈ.
20 ਜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁ spਲੇ ਆਤਮਾਂ ਲਈ ਮਰ ਗਏ, ਕਿਉਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋ- 21 "ਨਾ ਸੰਭਾਲੋ, ਸੁਆਦ ਨਾ ਲਓ, ਨਾ ਛੂਹੋ" 22 (ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ) - ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ? 23 ਇਹ ਸਵੈ-ਨਿਰਮਿਤ ਧਰਮ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਤੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਸ ਦੇ ਭੋਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਯਸਾਯਾਹ 66:17, ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ - ਪਿੰਗ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਚੂਹੇ

ਯਹੂਦਾਇਜ਼ ਨੇ ਯਸਾਯਾਹ 66:17 ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਖੁਰਾਕ ਨਿਯਮ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਜੋ ਸੂਰ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਆਇਤ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. "ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਧਰੁਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਖੰਭੇ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਦਰਖਤ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ ਦੇਵੀ, ਅਸ਼ੇਰਾਹ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਚੂਹੇ ਖਾਣਾ ਮੂਰਤੀ -ਪੂਜਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸੂਰ ਅਤੇ ਚੂਹਿਆਂ ਦਾ ਖਾਣਾ (ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਨ. ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਚੂਹੇ ਖਾਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਘਿਣਾਉਣੇ" ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ "ਘਿਣਾਉਣਾ" ਹੈ ਉਹ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਚੂਹੇ ਖਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ "ਘਿਣਾਉਣਾ" ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ.

ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ. (ਕਰਨਲ 2:16) ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੋਗੇ - “ਨਾ ਸੰਭਾਲੋ, ਸੁਆਦ ਨਾ ਲਓ, ਨਾ ਛੂਹੋ. ” (ਕਰਨਲ 2: 20-21) ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ -ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. (1 ਤਿਮੋ 4: 1-5) ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, "ਜੋ ਵੀ ਬਾਹਰੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. (ਮਰਕੁਸ 15-19) ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ, ਬੁਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਚੋਰੀ, ਕਤਲ, ਵਿਭਚਾਰ, ਲਾਲਚ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ, ਧੋਖਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. , ਕਾਮੁਕਤਾ, ਈਰਖਾ, ਨਿੰਦਿਆ, ਹੰਕਾਰ, ਮੂਰਖਤਾ. " (ਮਰਕੁਸ 7: 21-22) ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. (ਮਰਕੁਸ 7:23)

ਯਸਾਯਾਹ 66:17 (ਈਐਸਵੀ), ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

17 “ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ -ਪਿੱਛੇ, ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਤੇ ਚੂਹੇ, ਇਕੱਠੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ.

ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2: 16-23 (ਈਐਸਵੀ), ਇਸ ਲਈ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰੇ

16 ਇਸ ਲਈ ਖਾਣ -ਪੀਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੇ.. 17 ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਦਾਰਥ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ. 18 ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਅਯੋਗ ਨਾ ਠਹਿਰਾਉਣ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ, ਉਸਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ, 19 ਅਤੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਫੜੀ ਨਾ ਰੱਖਣਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ, ਇਸਦੇ ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਜੋੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਕੇ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਹੈ.
20 ਜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁ spਲੇ ਆਤਮਾਂ ਲਈ ਮਰ ਗਏ, ਕਿਉਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋ- 21 "ਨਾ ਸੰਭਾਲੋ, ਸੁਆਦ ਨਾ ਲਓ, ਨਾ ਛੂਹੋ" 22 (ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ) - ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ? 23 ਇਹ ਸਵੈ-ਨਿਰਮਿਤ ਧਰਮ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਤੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਸ ਦੇ ਭੋਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4: 1-5 (ਈਐਸਵੀ), ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੇ ਇਹ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

1 ਹੁਣ ਆਤਮਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਆਤਮਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ, 2 ਝੂਠੀਆਂ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ, 3 ਜੋ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੋਜਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. 4 ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੇ ਇਹ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 5 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਰਕੁਸ 7: 14-23 (ਈਐਸਵੀ), ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕੇ

14 ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਸਮਝੋ: 15 ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. " 17 ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੜਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. 18 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਫਿਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਬਾਹਰੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, 19 ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ” (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ.) 20 ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. 21 ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਦਰੋਂ, ਬੁਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ, ਚੋਰੀ, ਕਤਲ, ਵਿਭਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, 22 ਲਾਲਚ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ, ਧੋਖਾ, ਕਾਮੁਕਤਾ, ਈਰਖਾ, ਨਿੰਦਿਆ, ਹੰਕਾਰ, ਮੂਰਖਤਾ. 23 ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ”

ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14: 15-19, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਜੋ ਬੂਥਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ.

ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14: 16-19 ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਏ ਹਨ. ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਲ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੂਥਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ (ਡੇਰਿਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ) ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ. ਵਾ feੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬੂਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੂਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. (ਲੇਵ 23: 42-43) ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਹੀ observedੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੂਥਸ (ਸੁਕੋਟ) ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14: 15-19 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.  

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜੁਰਮਾਨਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਣ. ਇਹ ਲੋੜ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਖਾਸ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੇਗਾ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ -ਰਿਵਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਕੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. 

ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਹੈ. (ਰੋਮ 3:28). ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. (ਗਲਾਸ 2:16) ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ wayੰਗ ਨੂੰ toਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕੀਏ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. (ਗਲਾ 2: 18-20)  ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਰਾਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ. (ਗਲਾ 3:10). ਧਰਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੀਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਗਲਾਸ 3: 11-12) ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅਸੀਸ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਆਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ. (ਗਲਾ 3:14) ਖਾਣ -ਪੀਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੇ - ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਦਾਰਥ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ . (ਕਰਨਲ 2: 16-17)

ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14: 16-19 (ਈਐਸਵੀ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਜੋ ਬੂਥਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ.

16 ਫਿਰ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਏ ਹਨ ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੂਥਾਂ ਦੇ ਪਰਬ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਵਧਦਾ ਜਾਵੇਗਾ. 17 ਅਤੇ ਜੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜੇ, ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪਏਗਾ. 18 ਅਤੇ ਜੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ; ਉੱਥੇ ਉਹ ਬਿਪਤਾ ਆਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੂਥਾਂ ਦੇ ਪਰਬ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. 19 ਇਹ ਮਿਸਰ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਬੂਥਾਂ ਦੇ ਪਰਬ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ.

ਰੋਮੀਆਂ 3:28 (ਈਐਸਵੀ), ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

28 ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਹੈ.

ਗਲਾਤੀਆਂ 2: 16-21 (ਈਐਸਵੀ), ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ

15 ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਜਨਮ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਗ਼ੈਰ -ਯਹੂਦੀ ਪਾਪੀ; 16 ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. 17 ਪਰ ਜੇ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਪਾਪੀ ਪਾਏ ਗਏ, ਤਾਂ ਕੀ ਮਸੀਹ ਫਿਰ ਪਾਪ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ! 18 ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ reਾਹਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. 19 ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਈ ਜੀ ਸਕਾਂ. 20 ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. 21 ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਲਈ ਜੇ ਧਰਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਮਰ ਗਿਆ.

ਗਲਾਤੀਆਂ 3: 10-14 (ਈਐਸਵੀ), ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ

10 ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, “ਸਰਾਪੀ ਹੋਵੇ ਉਹ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।” 11 ਹੁਣ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਧਰਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ." 12 ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ "ਜੋ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵੇਗਾ." 13 ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਾਪ ਬਣ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ- ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਸਰਾਪੀ ਹੈ ਉਹ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੂੰ ਦਰਖਤ ਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" - 14 ਤਾਂਕਿ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅਸੀਸ ਗੈਰ -ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ.

ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2: 16-17 (ਈਐਸਵੀ), ਐਲਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

16 ਇਸ ਲਈ ਖਾਣ -ਪੀਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੇ.. 17 ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਦਾਰਥ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ.